加入收藏联系我们
Loading...
当前位置:首页>文章>三字经

文章列表

三字经

曰仁义 礼智信,此五常 不容紊

2019年8月23日??阅读次数:15

曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。

【译文】仁、义、礼、智、信,这“五常”,不允许混乱。
【解读】“五常”观念,曾与“三纲”并列着被视为封建糟粕加以批判,认为那是封建统治者用来愚弄人民、巩固政权的反动或迂腐观念。也许,在某种特殊历史背景之下,这种说法和做法有其必然性。但是如今冷静下来反思一下,批判和抛弃“三纲”、“五常”带来的直接结果是什么呢?可以毫不夸张地说,就是秩序紊乱、社会混乱。在经过了一段历史检验之后,我们才明白,“不容紊”这三个字的分量之重。
那么,为什么这“五常”是“不容紊”的呢?
让我们先来看看“常”是什么意思。翻开字典,我们看到,“常”的原始意义是“裳”,演变后的基本义项有三个:1、一般,普通,平常;2、长久不变的;3、时常,经常。由此可知,古人认为,仁、义、礼、智、信,是需要人们经常遵守和实践的长久不变的一般规则,就象人穿衣吃饭一样。人若不穿衣不吃饭,就无法存活,若不遵守“五常”,也是难以存活于世间,难以立足于社会的;一个社会丧失了“五常”的规范,也会导致祸乱丛生。所以,《左传》上说“人弃常则妖兴”,人如果抛弃了五常规范,各种异常的、反常的现象就会兴盛起来;《朱子治家格言》中说“伦常乖舛,立见消亡”,一个家庭如果违背了伦常秩序,很快就有灾难发生,甚至导致消灭和败亡的恶果。
“真有那么严重吗?”无数的历史事实已经证实了,无须辩驳。“为什么会如此呢?”让我们再看看“五常”的涵义。仁:最早写作“|二”,即一竖二横,一为阳,二为阴;后演变为“人”和“二”字的组合。在中国传统哲学看来,万事万物都是阴阳和合而生的,所以“仁”有相互依赖、生长繁育的意思,果“仁”就具有生长繁育的功能;“二”上一横表示天,下一横表示地,所以“仁”表示的是一种天地人和的状态,有敬顺自然、和睦相处的意思;“二”又是古“上”字,所以“仁”是人必须遵守的至高无上的法则;“二”表示两个,所以“仁”有推己及人、将心比心、互助互爱的意思。义:公正合宜的道理或举动,是人生的责任和奉献。礼:礼制,礼仪,礼貌,礼节,礼貌,礼让,“礼之用,和为贵”。智:聪明聪颖,智慧,见识,理智。信:诚实,不欺骗,守信用,有信仰。
我们想想看,如果人们都缺乏“仁”心、损人利己、违背天理,不讲道“义”、不负责任、巧取豪夺,不懂“礼”仪、不修“礼”让、处处计较,没有“智”慧、蒙昧愚痴、感情冲动,没有信仰、不守信用、胡作非为,那么,其结局不是天下大乱还会是什么呢?乱到极处不是自我毁灭又是什么呢?人们生活在缺乏仁义、没有理智、不讲信用的社会当中,必然心情不爽、情绪躁动、举止异常,从而导致种种身心疾患,这样的日子哪有幸福可言?社会若是处在混乱不堪的局面当中,又怎样实现国家富强、民族振兴的梦想,如何为世界和平做出自己的贡献呢?
由此看来,仁、义、礼、智、信,决不是空洞的教条,也不是封建糟粕,而是关系到个人身心安稳、家庭和睦幸福、社会和谐稳定、国家繁荣富强、世界安定和平的根基所在。这种恒常不变的理念、规则,不仅适合于古代,也适合于当今,不仅对中国有用,同样对世界有益。

狗万单双算流水不_狗万让球看不懂_狗万app2.0 版权所有

地址:迎红桥九州时代一楼《美德学堂》????联系电话:13984979998????邮箱:827838515@QQ.com

技术支持:遵义万维网????黔ICP备15014843号

官方微信
联系我们
在线留言


遵义市首届“十大恩爱夫妻颁奖晚会”邀请函